奴隶本身就属于主人，没有人权可言，平民可以有自己的资产，所以清竹才会说让想回去的平民回去，而说来也只有当初那些流民才是想要回大梁的主体，其他人压根没这个想法。
铁牛大壮等人就不说了，在大梁他们就是小乞丐，欧文斯等人是奴隶。如今凤国初建，他们眼见的都是凤国大臣，哪个傻子大臣不当回家当乞儿喝风吃土去呢。就是跟着清竹一路走到现在的人，最低也是百夫长千夫长级别，家业产业都有了，回去？我脑子还没坏呢！
礼部特意派了人把酸秀才带走，彬彬有礼毫不客气道“从未见客人登堂入室，红口白牙想要主人让出屋宇田产，此乃恶客，咱们凤国并不欢迎这种客人！”
你在这里大言不惭胡说八道，可你并不是我们凤国的人，你这种话说出来是可笑的，大凤帝仁慈，并不想降罪与你，只是让你离开凤国而已。
酸秀才原本日子过得很舒服，在大梁的时候他家也不过几亩薄田，妻子和孩子们也没顿顿干饭吃，倒还要挤出柴米供他念书。到了这里，因为是大梁人，清竹一开始给的优惠就多，房屋田产几乎都不要钱。
后来酸秀才当了先生，束脩是朝廷给的，老婆孩子也安顿好了，家里顿时就能温饱了，他老婆还有孩子们也能干，随着清竹势力的扩大，这几年家境越来越好，女儿已经嫁人，儿子也娶了媳妇，一家子的日子可以说是蒸蒸日上。
现在被这酸秀才两嘴皮一碰，全完了！衙役压着酸秀才回家，催促他们离开，女儿因为是外嫁，免受牵连，可也抱着孩子看着母亲兄弟哭得眼睛都肿了，实在想不通好好的日子过着，自己的糊涂爹这是为什么要害大家啊。
因为清竹的原因，如今这里的妇女地位肯定有所提升，哪怕清竹没有特意强调。她就添了一条律法，夫妻双方都能提出和离的要求，只要理由充足，官府就能判离，离婚了各自为家，嫁妆彩礼分割清楚，不许再多纠缠。
酸秀才的儿子茫然的站在院子里，他的妻子抱着孩子也在哭，这么回去不要说老家还存了什么，这几年的辛苦就全白费了！
酸秀才的老妻面色苍白嘴唇哆嗦。
他们当初也不愿背井离乡，可是家没了，孩子们要吃的，全家人跟着大伙儿一起逃出去谋生，他们的运气算好的，还没等到孩子饿死，大人被拖垮就遇上了钱金，那时候丈夫也已经饿的脚步虚浮，钱金提供了吃喝，他倒是没反对跟着钱金走。
后来他们一家都得到了妥善的安置，虽然坐船出海的时候心里也很慌，但秀才娘子有个朴素的想法，跟子女说道“东家虽然让我们出海，可之前他还供我们一家子吃喝，也没让我们分开，就是出海了想必也不会不管我们。咱们家里养只鸡也会好好喂食喂水，就盼着能多吃个鸡蛋。东家决计不会做亏本买卖！”
前期资本投入就是为了得到后续收益，流民们当初被照顾的还算妥当，食物就不必说了，还有药物，衣物鞋袜等等，加起来也不是个小数字，后面肯定不会对他们撒手不管。
果然，后来到了大御岛，大梁的流民马上就安心了，房屋田地几乎白送，有一技之长的还可以得到重用，这简直就是意外之喜。
酸秀才一家也随之安定下来，接着生活越来越好，酸秀才婆娘也思念过老家，毕竟亲朋好友还在大梁，可现在女子嫁人本就如投胎，到了婆家就得一心一意过日子。
因为天灾，家业几乎耗尽，就是回到老家，估计也不剩下什么，在扶桑已经扎根的人家大多数都不想再回大梁，有的人愿意一辈子折腾，大部分人还是想过安稳日子的。
就好像很多移民出去的人，在国外打拼了很多年，然后好容易在国外有了一席之地，你说祖国现在好了，你在外面也是二等公民，回来吧。这就是站着说话不腰疼，回来后人家就要重新寻找饭碗，找地方收拾了住下，建立人际社交关系，这些其实都不容易。还会面临一些人的嘲讽“国外过不下去了才回来吧？”“你们在国外这么多年，肯定赚了不少钱，现在就能不干活躺着享受了呀！”
试问，谁愿意这么折腾？这牵扯不上爱不爱国，只是向往更好的生活，然后努力去争取罢了。
流民们都知道老家肯定留不下什么了，在凤国却有着大好的前途，地位财产比以前都要好，傻子才想回去。偏偏这个酸秀才异想天开，妄图用舆论把“大义”压在清竹头上，‘逼迫’清竹把凤国献出去，自己好借机出人头地。即便凤帝不答应，自己忠贞爱国的名头也打响了。
没料到朝廷上下都没鸟他，凤帝也没像他想的那样接见他，就礼部来了个小吏，直截了当说他不是大凤国的人，信口雌黄简直让人恶心，然后要把他驱逐出境。
酸秀才已经反应不过来了，他的妻子很有急智，她抓着衙役道“我要和这狂生和离！我不想回去，这里才是我的家！我的孩子们也只认凤帝！”
她在这里有田有地，甚至还有一两个奴婢使唤，儿子女儿都以成家，她都做了祖母老封君了，家里日子正好呢，怎么能被脑壳有洞的丈夫给牵连！回到老家，屋子肯定没了，就是那几亩薄田也不知道落了谁的手里去，一切就要从头开始，老天爷，我都是有孙子的人了，一开始来到异国他乡艰难，现在都挣下这份产业了，不想再从头开始啊！折腾不起了。