陶知爻和萧闻斋眼见着没什么其他要办的事情了，就启程返回宝岳府。
到的时候已是饭点，宋曜兴给他们发了个餐厅地址，两人到的时候，唐文绍也在。
一见陶知爻，唐文绍就紧张起来。
“小陶，那个面具……”
陶知爻示意他放心，“已经处理好了。”
唐文绍这才长长松了口气，他这两天担惊受怕的，觉都没睡好。
“所以，宋老板。”陶知爻入座，问宋曜兴道，“您说有最后一件拍品的消息了，那究竟是什么？”
宋曜兴闻言，放下手里的茶杯，甚至还调整了一下自己的坐姿。
陶知爻就见他正襟危坐，清了清嗓子，压低声音，一脸神秘地开口。
“最后一件拍品，是龙棺。”
第62章
所谓龙棺, 并非指的是葬龙之棺。
毕竟古往今来多少年，有关龙的传说数不胜数，但又有几个人真的见过龙呢, 更何况是龙的棺冢。
而在各种有关龙棺的传闻里, 有两种说法是主流。
第一种姑且称之为“龙王棺”, 这个龙王, 指的就是各种神话传说中经常出现的海龙王，什么东海西海之类。而这种龙棺, 有一点像“借运”，或者说像请神保佑自己。
小孩子的眼睛清明，魂魄也不稳定，是最容易魂魄出窍，或者被什么脏东西缠上的, 对此，各个地方都有各自的方术或者旁门左道来保护孩子, 常见的像带长命锁、叫魂、带铜钱红绳等等。
而“龙王棺”, 则是比较少流传和听说, 但的确存在的一种方式。
“真要细说，倒是和我们前两天看到的那个「香灰琉璃珠」有些像。”陶知爻碰了碰萧闻斋, 道，“不管是「龙王棺」也好, 「香灰琉璃珠」也罢，还有像那些开光的首饰珠宝护身符，本质上都是和「气」有关。”
香灰琉璃珠能庇佑穿戴它的人，是因为香灰里有碧霞娘娘庙的“气”。
开光的护身符能保佑佩戴者, 也是因为有开光处的寺庙的“气”在里面。
“至于这「龙王棺」，按照我听到的说法, 某些地方尤其是沿河沿海地区，如果小孩子的魂魄不稳定，或者比较容易招脏东西的体质，就有可能使用这种方法。”陶知爻说着，看了一眼身旁。
萧闻斋抱着胳膊，倒是淡定，他手里则是捏着一只狐狸奶瓶把玩，那动作让宋曜兴时不时地就将视线透过来。
这是什么新的风潮吗，他见过盘核桃盘手串的，还是第一次见到盘奶瓶的。
龙王棺的具体操作，听起来就比较耸人听闻了。
首先需要准备一口棺材，然后让施法的道士或者方术士测算好天气，龙王棺必须要在风雨交加的夜晚才能完成；等到风雨夜，就要让孩子躺入棺材之中，再由他的父母讲棺材运到河边或者海边。
棺材的一半放在岸上，而另一半则要放在水中，除此之外，并不能有任何保护。
据说，风雨夜在河海边摆上棺材，便会引来龙王。
当然，龙王并不是来帮忙的，而是来“吃饭”的。
一晚上后，如果棺材不在了，那么孩子就已经成为了龙王的腹中餐。
但如果棺材还在，因为龙王围着棺材绕了一晚上，棺材里的孩子就会染上龙王的“气”，其他的山精鬼魅不敢再接近，这个孩子就会百邪不侵，健康成长。
陶知爻说着，眼带宽慰地看萧闻斋，好像是说：放心吧，不会把你丢棺材里的。
萧闻斋依旧一脸淡定，捏着手里的奶瓶玩儿。
“听你这么说，这「龙王棺」也很危险，要不是到了走投无路的境地，应该没有哪个父母会愿意让孩子冒这样的危险吧。”唐文绍听着都觉得心惊胆战，在棺材里看不到外头的情况下躺一整个风雨夜，何况经受这些的还是个孩子。
宋曜兴追问道：“这是第一种，那第二种是不是就是我听说的那种了？”
陶知爻示意他说一说，看看两人的信息是否对得上。
宋曜兴思索了片刻，开口道：“改换运势，福荫子孙？”
陶知爻一挑眉，看来宋曜兴知道的和他了解的差不多。
龙棺的第一种说法是“龙王棺”的话，那第二种，就是真的“龙棺”了。
棺材以金丝楠木为主材，外雕有九条飞龙，金丝楠木本就有着“木中黄金”的美称，不仅是因为其稀少珍贵，还因为金丝楠木在光线照耀下，能如同金丝绸缎一般闪闪发亮，而以此为材料雕刻出来的飞龙，自然如同真的金龙一般，威势非常。
虽然古代，只有天子才能用龙。
但千百年来战乱时期繁多，礼崩乐坏的年代也不在少数，而且天高皇帝远的，有些地方就算偷偷雕了龙棺，也没人能管得到，因此这龙棺虽然少见，但依然保留了不少。
“传说家族里德高望重的老人逝去后，将老人家安葬在龙棺之中，埋入风水宝地，便能改变子孙命运，让后代添德添福，平安富贵。”宋曜兴道。
对此，陶知爻则是笑了一声。
在场众人都好奇地看他，宋曜兴道：“小陶，你笑什么？”
“没什么。”陶知爻摆了摆手，但还是想笑，“我只是觉得好玩儿，真要说什么风水龙棺，谁能比得过始皇帝呢。”