“留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。”
留余庆是唱巧姐的一支曲子，这支曲子的曲文的前几句很好理解，就是说巧姐遇难时碰上了“恩人”这个恩人是谁呢？前面有一首判词，有一句“偶因济刘氏，巧得遇恩人”这恩人是刘姥姥。但在刘姥姥眼中，贾家还是她的恩人，因为刘姥姥二进大观园得到了好些接济，所以有了“幸娘亲，幸娘亲，积得阴功”这些不提了，每个读者都知道。主要看后面：“劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！”
“狠舅奸兄”这四个字，前面两个大家都很清楚，是王仁，巧姐的舅舅。一听这个名字就知道此人不怎么样——“忘仁”巧姐在贾家被抄后，就被这“狠舅奸兄”卖到了勾栏。在高额的续书中，是贾环、王仁和贾芸三人。
王仁不必再说，先来谈贾环。贾环这个人的确不怎么样，但是贾环是贾政的儿子，应是巧姐的叔叔，所以贾环不在其中。
再来谈贾芸。贾芸的确和巧姐是一辈的，可是在脂批中我们得知，贾芸最后为人正派，和小红搭救过宝玉。即使不谈此事，但看其出身和朋友也能知道贾芸不是这样的人。贾芸出身贫苦，他痛恨像他舅舅卜世人（不是人）那种人，他的朋友是“最金刚”倪二那样的豪杰之士，虽然出身低微，但为人正直。所以，贾芸也不属于之中。
除了贾芸，和巧姐一辈的还有：贾蓉、贾蔷、贾芹、贾兰和贾菌。在这四人之中，最有可能的是贾蓉，因为贾蓉最大，而且也是一个不正经的人，从前面就可见其为人。但是我觉得，贾蓉不是这个“奸兄”贾蓉也有官职，很小，在秦可卿死时，又买了一个“龙禁卫”所以我觉得，后来贾蓉应该也被办了，他没有机会去做这个“奸兄”
贾蔷，这个人应和贾芸、贾芹是一样的，他的出身可能比二人好，但他也是一个用情专一的人。他和龄官的爱情应该是毋庸置疑的，跟贾芸、小红的爱情是一样的。贾芹也不必说了，他的出身和贾芸相似，也是出身贫寒，是下级的族人。所以，也不可能是贾蔷和贾芹。
谈到这里，就剩下贾兰和贾菌了，贾菌小，而且志向远大，所以不可能是他。这样就只剩下贾兰了。
可能有很多人不认同，贾兰和贾菌小时后很好，也是有大志的人，从李纨的判词中可以看出贾兰最后应该在仕途上走得不错，使母亲得以诰封，所以有人不认同是贾兰。但是通过种种迹象来证明，这个“奸兄”的确很可能就是贾兰。
别的先不说，但看李纨的判词，里面有这些话“到头谁似一盆兰”、“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”、“镜里恩情，更那堪梦里功名”、“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”、“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”等。但看这些，读者细细品味，就能感觉出，这些话并不是褒义，当然反复思索李纨的判词和曲子就更清楚了。第一句用了反问，这是最最需要注意到，如果贾兰到最后很好，曹雪芹用反问干什么？这些都表现了李纨与贾兰母子二人的一种冷漠、无情。第二句一个“空”一个“枉”也是一种批判。后面的就更不用再说了“镜里恩情”、“梦里功名”都是虚的，也就是“只是虚名儿与后人钦敬”
从李纨的判词和曲中，也间接地反映了贾兰，甚至可以说这母子二人已经合在一起了。还有一处似乎也能说得通，在第一回中，跛足道人唱了一首好了歌，甄士隐接着解了一下，说了一些话。这些话应是映射贾家的，其中有一句：“训有方，保不定日后作强梁。”这句话脂砚斋是这样批的“训有方，保不定日后甲戌侧批：言父母死后之日。作强梁。甲戌侧批：柳湘莲一干人。”我认为这没有什么根据“日后”能是父母死后之日吗？我认为，这是贾家衰败之日。而“强梁”是指柳湘莲一干人就更不对了，柳湘莲是一个至情至性之人，且也是行侠江湖的侠客，尤三姐为情而死之后，柳湘莲割了鬓发随着一个道士走了。所以，强梁并不能说是柳湘莲一干人。这里最应注意的是“训有方”三字。
“训有方”谁啊？在贾家的后两倍中，一心读圣贤书的就是贾兰与贾菌，贾菌已经被排除，所以这作强梁的，应该就是贾兰了。这里所说作强梁，不一定就是作了强盗。强梁有一个解释是：残忍的人。残忍有很多种，残害他人是残忍；在自己能力之内，见死不救也是一种残忍。所以，我比较认同“奸兄”是指贾兰，我觉得刘心武先生的说法很是正确。
贾家败落了，但是贾兰靠着自己的努力中举并得了官，他不同于那些世袭的官爵，所以贾家败落对贾兰母子没什么影响。贾家一败，贾家的人都被抓了，还有些人被卖。就在这时，王仁要卖巧姐，本来贾兰与母亲李纨可以就她，但是有了虚名之后，二人怕担罪，所以没有出手相救，而是任由王仁忘仁，这不就是一种残忍吗？
当初读红楼梦时，我在这些地方没有仔细考虑，而在看电视剧时，发现不对了，到底是什么样子的，这个由于原稿的丢失已经无从考证，但是认真来读、细细思考，通过多条脂批，就会发现高鹗续书的错误。至于其他几个人是否可以这样排除，我不太清楚，总之不会是贾芸、贾蔷和贾芹。
在红楼梦文本中，往往是“真事隐去，假语存言”像贾兰一样，成为“奸兄”不是不可能的，相反是可能性更大。