他只是一直在听说最近ai发展的很快，但没想到已经发展到这个地步了。
以往，修复文物中最难的一直都是壁画、唐卡这类艺术作品，现在有了这种ai技术的加持，也许就能让修复师的工作变得更加轻松。
“这也得感谢这么多人对考古产生兴趣了，所以才会有顶尖大学的顶尖实验室和我们合作开发这样的产品。而且，最好的是，这个ai是我国自主研发的，所有的数据都是原创的，没有借鉴国外的技术，”马致远说道，“所有的云也都在我国本土，这就可以保证数据不会外流。”
楚孑听完点点头。
还真是防人之心不可无啊，我国在这方面吃过太多亏了。
“这个ai的名字，是艾院长起的，”马致远说的时候甚至有些动情，“它的名字是‘圆’，ai圆，既是圆满的圆，完整的意思，也是团圆的圆，期待那些还流落在海外的文物回家团圆的意思。”
“圆”。
应该是很多考古人的愿望吧。
……
山里信号不太好，但这ai的速度快得离谱——或许是因为分析这样的画作对于ai来说本来就不是什么太过复杂的工作，不过楚孑也不太了解——不到一小时，ai圆就已经将分析结果传了回来。
而这结果非常让人惊讶。
ai圆首先分析出了这个壁画并没有宗教色彩，也没有在已知的所有壁画形象中找到类似的形象。
也就是说大清山上这家寺庙的壁画记录一个从未被记录过的人的故事。
其次，ai圆说这些壁画之间也没有强关联性，但是能够看得出来，这是一个人所作，而所有的画讲的也是一个人的故事。
最后，ai圆将这些已经斑驳破碎的壁画还原了。
要知道，放在以前，想要还原这些壁画可能需要十几位文物修复工作者查阅大量资料再经过数年的工作才有可能完成。
现在，ai圆用短短的半小时就给出了十几种可能的方向。
马致远、楚孑和秦铎就一种种可能性看过去。
虽然ai圆已经十分先进了，但毕竟还是个在不断学习的ai，很多种可能性看上去还是有些奇怪。
200多年前应该正好是清代嘉庆时期，当时的壁画风格和元素这些内容ai都考虑到了，也有几种可能性重塑的还不错。
但楚孑他们还是一致认为，有一种修复的可能性最靠谱。
不过，就连见多识广的他们也没想到这壁画竟然是这样的内容，而这位所谓的“山神
”，竟然与他们想象中的大相径庭。
这是一位凡人。
从衣着打扮来看，似乎只是一位寻常人家的成员。
三面墙上的九幅壁画，是这个人一生的九个节点。
第一张，就是他的出生。
他生在一个草庐之中，看上去是个雨夜。
第二张，是他的孩童时期。
别的小朋友都在玩耍，但他却在读书。
第三张，是他的少年时期。
他应该是进京赶考，考取了一些功名。
第四张，是他的青年时期。
他在京城结婚，对方看上去家境不错。
第五张，却是画风一转，他人到中年，怀中捧着自己离世的妻子。
第六张，他辞官，回到了老家。
第七张，他向神明祈祷，神明应答，他在山上看到了一棵很像妻子的树，但那棵树很快消散了。
第八张，他开始在山上种树，东种一棵西种一棵。
第九张，这些树渐渐成长，枝繁叶茂，他就这样钻进了山林里。
楚孑看完，瞬间明白了。
这人种的不是别的树，而是茶树。
在距离这里很近的“易武”，茶树就被称为女人树，茶也就是女人茶。
其实在傣语里，“易武”就是“女人蛇”的意思。
很可能这个说法影响了这个传说。
所以这个壁画内容的主人公才想通过种茶，看一看和它外貌相仿的妻子。
而且，几乎是同一时间，楚孑也明白了为何这里有茶树是鬼，还是寒气特别重的鬼的说法。
在很多文化里，女人是和“阴”紧密结合的。
这位故事的主人公种茶树的目的也不是采茶，而是用茶来寄托哀思。
怪不得这里会流传着觉得茶树“不吉利”的说法！
但似乎有什么不对……
楚孑正思考着，忽然听到秦铎“诶”了一声。
秦铎站在雕像前，指着外面。
楚孑和马致远顺着他的指头看去。
只见如果在这个位置，往出看，竟然也像是一个小小的景致一样，前景是这个寺庙的门框，框出了一小幅画面，而中景则是一棵参天的古茶树，再往外，就是山景，也是一簇簇的茶树。
楚孑赶紧跑出去，观察那棵古茶树。
“果然……”
他终于明白了一切。
马致远忙问楚孑到底看懂了什么。
他和秦铎虽然也看懂了壁画的内容，但不知道楚孑明白了什么。