“臣贺昧死再拜谨使陪臣……”
“事仆臣饶居奉书昧死……再拜为秋请！”
这些，全部都是他所写的奏请木牍。
内容就是他的奏章。
汉代的奏章都是写在木牍之上，等皇帝收到之后，再在空白处批复，发回大臣。
这也是这些奏章为什么出现在海昏侯墓的原因。
可惜的是，研究员们并没有在这些奏章上找到皇帝的批注。
而这些奏章几乎都是一个意思。
“臣刘贺真的很卑微了，所以求求皇上，能不能让臣去参加秋请呢？”
“秋请”就是秋季诸侯朝见帝王的礼节，与之对应的是“春朝”。
但其实算下来，海昏侯从被废黜到去世之间其实只有三年，但竟然有十几个想要参加秋请的奏折。
这也代表了，这十几次申请都没被当时的帝王同意过。
刘贺他真的好卑微。
其中有几个木牍上，刘贺几乎都在狂打亲情牌了，希望汉宣帝能见见他。
但其实大家也都明白，刘贺顾念的也不是亲情，而是想借此重回政治舞台罢了。
这么看来，刘贺有点小心眼，但不多。
所以汉宣帝那种腹黑男自然是没有同意。
刘贺就是在这样的郁郁寡欢之中，走向了生命的终点。
被嫌弃的阿贺的一生。
但他的悲惨，在死后就结束了吗？
并没有。
研究员在墓室西侧角落里，找到了一个已经被完全朽坏的漆器，初步判定是个盒子。
漆器已经算是比较贵重的器皿了，所以其中装的东西更是宝贵。
而打开之后，楚孑和一众研究员一起吃了一惊。
里面竟然放的是木牍。
要知道，能被存放在这么精致的容器中的木牍只有一类。
那就是皇上发来的木牍。
楚孑眼尖，一眼就看到了那木牍上的几个字。
“海昏侯国”、“除国”。
六个字，冰冷异常。
但研究员们却很兴奋。
因为这就相当于明清时期留给后世的圣旨啊！
而明清时期的圣旨存世量不少，西汉时期的“圣旨”却一个都没有！
这可是创造历史的发现！
其中十块比较完整的木牍形状和大小几乎都一致，长约23厘米、宽约3厘米，接近汉代一尺。
根据《汉制度》“三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木两行”的说法来看，的确没错。
而这些木牍都是单面书写，用的是隶书，字迹清秀整齐，应该是职业的刀笔吏所写。木牍背面还有编号，可以说是十分的规范了。
而面对海昏侯刘贺的n次“秋请”申请都不应允的汉宣帝，究竟会给海昏侯下一道什么样的诏书呢？
一种研究员开始，对这些木牍进行了细致的解读。
经过很长时间的研究，终于复原了其中的内容。
这是一份十分冰冷的诏书。
里面详细记载了在海昏侯刘贺去世之后，海昏侯国除国的历史。
是的。
在刘贺去世之后，汉宣帝并没有放过他，给他的唯一回复，就是将海昏侯国除去。
详细记载如下：
海昏侯刘贺去世之后，豫章郡的太守，即汉宣帝所派来的监视刘贺的人，上书朝廷，想申请废除海昏侯国。
这理由也相当的扎实，因为“上天要断绝他的祭祀”。其实刘贺死后，并不是没有人继承他的爵位，他还有两个儿子，分别叫刘充国、刘奉亲。
但这两个孩子却在刘贺去世后很快夭折了。
再加上海昏侯国连年大雨水灾，似乎是上天有所怨怼，所以太守提议将整个海昏侯国废除。
汉宣帝接到这样的报告，当即召开了公卿会议，经大臣讨论研究，汉宣帝最终拿定主意，海昏侯国被废除。
一切都是如此的合情合理。
又或者说，这样的奏请，正好奏到了汉宣帝的心坎里。
专家们甚至从中总结出了除国的步骤，足以看出当时西汉王朝的文书成文流程与传达体系之规范。
但令人不禁胆寒的是，这一套流程，在刘贺去世之后的四十天里就完成了。
甚至包括刘贺两个儿子的死亡。
这时候，我国历史记载详细的重要性就得以体现了，根据《汉书 ·武五子传》记载，“海昏侯贺死 ，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。”
再加上这份除国诏书中的记载“大鸿胪初上子充=国=疾死复上 子奉=亲=复疾死是天绝之（=是重文号）”足以证明海昏侯去世时，两个儿子还在世。
但“天绝之”。
不到四十天，刘贺的两个儿子相继去世，太守迅速奏请，汉宣帝召开公卿会议，决议除国。
从此之后，世上再也没有海昏侯国。
要知道，在那个年代，从南昌快马奔赴西安也是需要很多时日的。
更别提要把这文武百官全部凑齐，根据如此繁复的章节来议论表决了。
这一切，到底是应该归结于西汉时期的效率高呢，还是说背后推手的手腕高呢？