“我还以为我们已经是无话不谈的朋友了，”昆图斯叹了口气，“要不我给你讲一个小故事吧，你知道银月女神也曾保管过一个秘密吗。”
“昆图斯祭司，”瓦罗咬牙打断了昆图斯的话，“有什么话能不能等我回来再说，我现在赶时间，我，我本来就有点睡过头了。”
“哦，是这样吗，那我和你一起去吧，我可以在路上慢慢讲给你。”
瓦罗苦笑，“那地方您真不能去。”
“这倒是奇怪了，可村子里的人不都赶过去了吗。”
“我要去听双休教布道。”瓦罗最终还是不得不说了实话。
之后他就见原本非常健谈的昆图斯一下陷入到了沉默之中去。
瓦罗现在感觉自己就像是个渣男一样，恋人还在家中辛苦给自己做着朴素温馨的饭食，但是另一边他却在和第三者花天酒地。
“不，这不是您的错。”瓦罗安慰道，“您给我们讲的那些道理都很对，大家也都很喜欢您，但是……”
“但是什么？”昆图斯还没能从这突如其来的背叛中回过神来，只是下意识的问道。
“但是双休教今天发披风啊！”
瓦洛充满歉意道，“对不起，可我得去领披风了，我怕晚了没有了。”
“什么，发披风？”昆图斯怀疑自己的耳朵出了问题，银月教会虽然在灾年也会免费发放一些物资给穷苦人家。
但今年西境各地的收成都还不错，而且以昆图斯对这个小村子的了解，他们虽然过得不富裕，但也没穷到需要救济的程度。
昆图斯提醒瓦罗，“这世上哪有这样的好事，你们最好小心点，别被骗了。”
结果他不提这茬还好，一提瓦罗就直拍大腿，懊恼道，“别说了，我们就是听了您的话，相信双休教嘴里都是谎言，结果错过了昨天发面包，其他村子的人只要去了的都领到了。
“那可是白面包啊，比黑面包口感好多了。我也没吃上，这次发披风无论如何我都不能再错过了。”
瓦罗说完也不等昆图斯回答，就抬脚向村外冲去了。
第二十四章 提问环节
不止是昆图斯，其他村子里的祭司在这段时间也都遇到了相同的窘境。
尽管他们费尽心思的向信徒们灌输女神的仁爱与星期六的虚伪，然而当双休教再次开始布道后，依旧有大量村民被吸引。
这其中不仅有那些之前就在摇摆的人，而且还有很多琵西雅的虔诚信徒。
如今他们都背叛了女神。
任凭昆图斯等人再如何苦口婆心的劝阻，可那些村民依旧执迷不悟，铁了心要去听双休教那些修士讲他们那个劳什子“陆上神国”。
银月教会的一众祭司们就差抱着信徒们的大腿说别去了别去了，可惜收效甚微，甚至就连一些腿脚不便的老人拄着拐杖，被人搀扶着，颤颤巍巍的也要去听双休教布道。
昆图斯都担心他们半道上别出了什么意外。
一些年轻气盛的祭司眼看好言相劝没有用，被逼急眼后便搬出降罪、神罚之类的东西来恐吓那些村民。
倒是也收到了一些效果，他们所在的村子跑去听双休教传教的人变少了一些。
但是像昆图斯他们这些有经验有远见的祭司都知道，这法子只是在饮鸩止渴，因为现在跑去听讲的并不是一两个村子的人。
一旦那些被神罚吓到的人发现那些去听讲的人什么事都没有，那他们心中对于琵西雅的敬畏很快就会消失，更严重的信仰也会跟着一起崩塌。
所以这法子并不可取。
但昆图斯也不想就这么认输，如果是比拼口才，在辩论中被堂堂正正的击败，那他也无话可说。
可现在这算什么，双休教靠着送小礼物这种近乎耍赖一样的手段把人给吸引走去听他们传教，这样的事情简直刷新了昆图斯的认知，也太卑鄙，太没有底线了！
在昆图斯看来布道应当是一件神圣且纯粹的事情。
是灵性的启迪，是心与心的交汇，而不是在市集上捡漏，哪里有便宜就一窝蜂的往哪里扎。
昆图斯都想站出来问问李俞，他花钱去买信徒，就不怕有朝一日没钱了，这些信徒都跑了吗？
为了利益聚集在一起的人，怎么想都不会可靠吧？
不过昆图斯也不得不承认，至少就目前看来李俞这手段还是挺有效果的。
现在看来想阻止那些村民去听双休教布道，几乎已经是不可能的事情了。
昆图斯也只能退而求其次，跟村里的村民说，去是可以去，但不要听那些休士们的胡言乱语，最好是领了东西就立马回来。
这样东西拿到了，还能保持对琵西雅的忠诚。
他这话一出村里的村民们都快被感动哭了，没想到女神竟然仁慈到这种地步，去参加异教举行的布道活动都没关系，他们的心居然依旧是属于琵西雅！
再加上昆图斯祭司那超高的个人魅力，还是有不少村民愿意听从他的安排。
原本无解的矛盾，似乎就这么被完美化解开了。
昆图斯甚至还主动安慰那些心有愧疚的村民，跟他们说每多拿双休教一份东西，就能让双休教多损失一份钱财，进一步削弱那些异教徒的力量，于是村民也都恍然大悟。
自己原来不是背叛了女神，而是在守护女神，通过白嫖来为女神打击敌人，于是一个个都变得更加踊跃了！
但是双休教那边很快也发现了这个漏洞，将发放东西的环节挪到布道结束后进行。
然而昆图斯这边早有准备，大手一挥告诉村民们那就留到布道结束再回来，但还是老规矩，只白嫖礼物不听讲。
可以在双休教的休士们布道的时候用布条堵上耳朵，这样只要坐到布道结束，依旧能领到双休教发放的东西。
村民们闻言也纷纷拍手称好，甚至还带动了别的村子的村民前来效仿。
但布拉提斯大陆上这些淳朴的原著民们又怎么可能在课堂小动作这方面赢得了作为现代人的李俞。
在意识到有人没有好好听讲后李俞再次更改了发鸡蛋的规则。
要求每场布道结束后，听讲人必须回答出三个非常简单的基础问题，才能领到当天的礼物。
不止如此，李俞还在布道中又加入了提问的环节，在讲解过一段教义后，传教的修士会随机抽取前来听讲的村民进行提问。
如果该村民能回答出这个问题，那么就能再额外领取到一份答题礼物，而且答题礼物的价值还在普通礼物之上。
这下双休教的休士们传教的时候，再也没有人会堵住耳朵了。
每个人都聚精会神全神贯注，生怕漏下一个字来，比985的课堂学习氛围都好。
昆图斯这下是真的绷不住了，连个欺骗自己的借口都找不出来。
因为他发现村民回来后还会相互补课，查缺补漏，复习今天听过的内容，以防下次被点到的时候答不出问题来。
也就是布拉提斯大陆上的识字率太低，不然这些村民保不齐连学习笔记都给整出来了。
昆图斯这下是真的觉得无能为力了，只能将这个难题又抛回给了教会。
实际上李俞靠发鸡蛋拉人头的事情从第一天就传入到了七位大祭司的耳朵里，而他们的反应也和昆图斯差不多，全都一脸愕然。
柯库翁大祭司当场就火冒三丈，怒斥李俞卑鄙无耻，根本就不是什么先知，而是个一身铜臭的奸商，应该被吊死！
但是骂李俞爽归爽，却解决不了任何问题，尤其是现在绿野人人都在忙着去听双休教布道，再这么下去，琵西雅的信徒就要越来越少了。
而且双休教这一招的威力太猛，在绿野既然管用，放在别的地方当然也一样会起到作用。
于是当柯库翁大祭司骂完后，有人提议道，“要不我们也发点什么给信徒？真要比财富的话，双休教根本比不过我们吧。”
但是待他话音落下，大殿内却是陷入到了沉默之中。
片刻后里维斯大祭司率先开口道，“不可，教会根本没有这样的先例。”
戈奈娅大祭司也附和道，“不能开这样的坏头，会培养出信徒们心中的贪婪之心，而且我们如果只给绿野的信徒发，其他地方的信徒会怎么想？所有人都发的话又不现实。”
第二十五章 卫教队
七位大祭司中已经有三位都亮明了态度，反对学双休教撒钱。
而在三人之后一向倾向革新的玛蒂娜大祭司这一次也投了反对票。
主要是这种做法实在太异端了。
双休教作为新兴教团这么搞可能没什么问题，毕竟李俞本人也是异邦人，而且向来喜欢颠覆传统，动不动就整出点惊世骇俗的事情出来。
但是银月教会代表的是保守力量，拥有数千年的传承，上百万信众，还有许多像昆图斯祭司这样的中坚力量，他们显然对于发鸡蛋这样的新型传教方式颇为抵触。
认为这会玷污对琵西雅的信仰，剥夺传教的仪式感。
七位大祭司作为银月教会最上层的管理者，并不意味着他们就能掌控一切，还是要考虑到大多数人的意见的。
另外玛蒂娜大祭司自己也觉得教会要是这么干有点太掉价了。
但是不跟的话，好像也确实没有办法能阻止那些村民去听双休教的休士们布道。
总之，现在教会的处境就是很尴尬。
最终众人还是只能将目光投向刚刚一言不发，只是微笑倾听的希罗多德身上。
里维斯大祭司轻咳了一声，“希罗多德大祭司，教会的祭司们现在在绿野传教受挫，你手头上卫教队这段时间有没有什么收获。”
听到卫教队这三个字的时候玛蒂娜大祭司的眉头也跟着皱了皱。
她向来不喜欢那些冷酷嗜血的无信者，觉得他们从头到脚每一个毛孔都肮脏无比。
然而豢养卫教队也是银月教会数千年来的传统，只是是属于黑暗的那部分。
玛蒂娜大祭司也承认这些家伙在银月教会建立之初的数百年中的确起到了不少作用，尤其是在教会主动承诺不会组建军队后。
这支秘密武装的存在帮助教会度过了数次致命的危机，保护了不少重要人物，也剪除了很多棘手的敌人，避免了更大的冲突与流血。
然而随着银月教会的发展壮大，特别是在成为西境第一大教派后，玛蒂娜大祭司觉得卫教队也已经完成了他们的历史使命，没有继续存在的必要了。
更不应该变成今天这样专干见不得光的脏活，给许多大人物擦屁股的工具。
可惜赞成她这种想法的人并不多。
玛蒂娜大祭司也只能接受卫教队的存在，只是尽量不去和这伙人沾上任何关系，也不想听到跟这伙人有关的任何事情。
因此在里维斯大祭司开口后，玛蒂娜大祭司就主动离席了，而和她有着差不多想法的还有戈奈娅大祭司，她也找了个借口追了出去。
待两人都离开后殿，希罗多德大祭司才不紧不慢的汇报起卫教队之前的成果来。
当听说卫教队靠着两名少女之死成功挑起一村庄的人对双休教的仇恨后，里维斯大祭司忍不住开口叫好。
但是很快他也意识到自己这行为有点不太好，于是又连忙补充道，“我不是说那两个可怜的少女死的好，而是说……她们的死唤醒了那一村子的人，这是好事，她们在死后也会得到女神的嘉奖的。”