信徒们也跟着跪下去：“感恩父神！”
按照正常的程序，教廷需要进行一番严密的神学考证，然后才能确认【真水之主】和【永恒神火】之间，是否存在神缘关系。但是在国师刚才说出那一番话的时候，孙大人的“心灵”力量发动了，让所有的神职从心理上，都愿意接受这样一位父神。甚至心中想着：圣女是如此的圣洁，她又怎么会欺骗我们这些可怜的羔羊呢？
于是在全城百万信徒的称颂声中，“圣女”被教宗请进了圣火殿，随后便会商议，在【永恒神火】的神庙中，同时供奉【真水之主】的神像。
【庆真灵将】单纯的征服是行不通的，对于红夷蛮种的信仰，有效的手段是“融合”、“同化”，然后慢慢“取代”！
以教宗为代表的神职们，所借用的力量，会渐渐的从【永恒神火】转移为【真水之主】的神力，这是一个必然的趋势，因为【永恒神火】恐怕再也不能回应信徒，神职们能借用的神力会越来越少，他们只要使用了一次【真水之主】的神力，就会发现，父神的神力更加恢弘庞大，威力远胜【永恒神火】。
永恒神火毕竟是冒牌邪神，而【真水之主】货真价实。
神职们会引领着整个教会，和全部的信徒，逐渐转化为【真水之主】的信徒，到那个时候，最多在神庙的某一处阴暗偏殿内，给【永恒神火】留个位置罢了。
而孙大人也利用这个机会，将二弟的……那一枚鳞片，位格从“江神”提升到了“真水”之神！
但这也就有一个绕不开的问题，【真水之主】的全部信仰指向的，只是二弟的一枚鳞片。如果二弟愿意，它时常在红夷蛮种大陆显圣，自然就可以顺畅的巩固信仰，可二弟哪有这个心思？
大哥当舍不舍得逼二弟，这便需要一位代言人——代言人必须足够强大，能够镇住整个教会，再加上时不时借用【真水之主】的神力显露神迹，一切安排才算稳妥，国师是孙大人身边最合适的人选。
第689章 驱虎吞狼
九天之上，琼楼玉宇、瑶池星河，是谓仙国。
这其中，有一座仙府凭空虚悬，周遭呈现出诸般异象，道韵环绕、灵波发散，高高在上凛然不可触犯。
仙府门前，有一道数百万年不散的巨大枪影，任谁由此经过，远远看到这枪影，便知晓是哪一位仙尊的府邸，于是乖乖摘下自己身上一切长兵刃，从一旁绕行而过。
【庆真灵将】便是这座仙府中一位护卫神将，值守区域乃是仙府正门范围附近大约三里范围，有两座跨院，五条石道，两道回廊。下辖三个【飘萍仙域】，每季供奉堆积如山。
听起来十分威风，但其实就是仙尊大门保安头子。
国师第二刀斩落后，正在房中寐目端坐的庆真灵将猛地一抖，睁开眼来却已经是冷汗淋淋！便在同一时刻，有一道仙音绵绵传来，直入祂的仙魂：“事败了？”
庆真灵将便将下界的布局，整个过程在脑海中转了一遍，仙尊冕下立刻知晓一切。庆真灵将跪倒在地，不敢为自己辩驳，只能静候发落。
那仙音又在庆真灵将的仙魂中响起，似乎不喜不怒，但内容却让庆真灵将如坠冰窟：“去屠火飘萍域五千年。”
屠火飘萍域乃是仙尊座下最危险的一座飘萍仙域，便是仙尊麾下六位一品神将，也坚持不了三千年……但差事办砸了，庆真灵将只能领受责罚，明知送死也不敢有半点怨怼。
下界看上界，九境之后渡劫飞升，乃是他们和上界唯一的通道。源复苏未完成之前，这条通道绝不会打开。
上界看下界，却是另一番景象，天轨逐步自我修复之后，可以容纳第八大境的力量，便有一些“渠道”勉强可以打开了。不过这些渠道目前可以通过的力量有限，所以只能安排庆真灵将这个级别的人物降临。
虽说仙人降临下界有着许多限制，甚至是犯了天条，可是这么多年了，仙人们也早就找到了各种规避天条戒律的方法。是否降临，早已经不再受制于天条约束，而是值不值得、需不需要。
而现在，因为某些原因，必须要抢先在下界布局。能够获得先手，当然就会累积巨大的优势。可是庆真灵将失败了，那就失了这个先手，如此重大的失误，仙尊没有当场斩了他，已经算是宽厚了。
并非仙尊不想派出麾下真正的精兵强将，而是现在“渠道”最高只能容纳庆真灵将这个级别的力量。
仙尊府邸中，还有几位军师。惩处了庆真灵将之后，几位军师同一时间领受了仙尊的钧旨：想办法。
仙尊另外又提醒军师们：庆真在下界的一切行动，成了他人的垫脚石，疑似得利之人拥有监控天幕的神通，庆真仆一进入八荒世界，就落入他的监控之中。
军师们各有衍算仙术，很快便将一个个方案送到了仙尊面前，仙尊把目光一落，各种计划了然于心。其中一道计划飞出来，仙尊吩咐：“照此行事。”
“尊令！”
这个计划的内容是：反界的魔异们，有一套低位魔器，名为【大罗界门】，名义上乃是整合下位各界的精锐人才，实则是通过多个世界的转接，将影响力渗透进八荒世界。
我们既然先手布局失败，那就将这个情报透露给魔异，让他们通过大罗界门，去破坏其他仙尊在八荒世界布置的“先手”。
我们失了先手，那就把其他人的先手也全部掐掉。
而【大罗界门】早已绕开天幕，不会被下界之人察觉。至于魔异们利用【大罗界门】影响八荒世界，会不会占了先机，根本不用担心，魔异们的力量，在八荒世界也必定十分邪恶，人人喊打，只要稍加影响，下界修士们会立刻组成灭魔联盟，一起对抗【大罗界门】。
后续还有许多防备魔异的手段，在这个计划中详细的列举出来。仙人们自然会防备“驱虎吞狼”之后反被虎噬。
……
孙大人在红夷蛮种大陆暂住，以确保同化席兰国的计划稳步推行。可怜的大喜鹊终于再次见到了老爷——作为老爷的灵种傀儡，而且是最早的灵种傀儡，喜鹊没有“遗忘”老爷。
这似乎是一件好事，但也不是好事，因为这意味着喜鹊所做的一切，都有可能导致老爷暴露，相同的情况还有二老爷。
喜鹊围着老爷又蹦又跳，吱吱喳喳的跟老爷告状，在背后使劲说着侯千辰的坏话！老爷却只是微笑着伸出手，喜鹊立刻很配合的把自己硕大的鸟头凑到老爷的掌下，老爷用力的揉了揉，喜鹊便觉得之前所受的委屈烟消云散。那都不是事儿！
“好了，这次来准备把你带走，日后就跟在老爷身边，轻易不会放你出去了。”
喜鹊狂喜，连续来了八个后空翻！巨大的翅膀掀起的狂风，把附近几座营房都给吹飞了。
孙大人安抚着喜鹊，国师和小公主静静地站在一旁，小公主有些没精打采——这些天每天都被绊脚石怼，她都快自闭了。什么时候才能完成伟大的梦想，让哥哥只认我这一个妹妹，把这胖乎乎的绊脚石踢开！
小公主的脑回路跟正常人不一样，反正她就是有这个信心，也不知道从哪儿来的。
国师看一眼小公主、看一眼喜鹊，再看一眼小公主、再看一眼喜鹊……心中有了不好的猜测：身边带着两只鸟儿？难不成孙大人癖好……不过出身桑岛的国师，在这方面容忍度极高，毕竟是见多识广了。甚至国师还想起来，自己有一件宝衣，可以御风而行、凝云聚雾，便是用几十种高阶天禽美丽的翎毛编织而成……
国师暗中皱眉：本六百岁国师，为什么要想起这件衣服？
孙大人接了喜鹊一同返回哈姆莱顿城。新兵大营毫无所觉，甚至侯千辰将军都已经记不起来，自己还曾经和一头强大的妖兽合作过。新兵大营在某些方面的缺失，被上下各级自然而然的弥补上了，从未因为喜鹊的失踪，而造成任何动乱。
只有可怜的界英，顶着死亡盆栽的名号，还在汪洋上飘荡，日夜期盼着老爷你啥时候想起我呀？
喜鹊化作了一只小鸟，站在老爷左边的肩膀上，过了一会儿就嗖一声跳起来，越过老爷的脑袋落在右边的肩膀上，再过一会儿又嗖一声跳回去——货真价实的跳，全凭双腿发力，但凡翅膀动一下，都是喜鹊输了。
孙大人的脸色有些发青，本大人的脑袋是跨栏吗？！
小公主本来对喜鹊没什么感觉，哥哥多了个鸟儿嘛，不是什么大事。但是喜鹊这么蹦来跳去的，小公主看着看着眼睛开始发亮，然后发出一阵砸碎银铃的笑声，欢快的现出了原形：“人家也要玩……”
孙大人一把按住她，脸色不是发青而是铁青！
小公主委屈的都要哭了：“坏哥哥，偏心鬼，欺负人，为什么她能玩我不能？”孙大人把喜鹊也抓住了：“都老实点！”
“想玩可以，代价是进城之后乖乖给我住进鸟笼里！”
孙大人当然不放心，把喜鹊放在外面，天知道她脑子一抽会做出什么事情来？收进包罗万象小天地……喜鹊多半不愿意，自己把她丢在红夷蛮种大陆这么久，总是有些愧疚的。
小公主立刻举起爪子：“可以呀。”
喜鹊决不答应！默默地把老爷的肩膀让出来，小公主欢呼一声抢占了位置：嗖——嗖——嗖——
可是玩了一会儿，小公主就觉得没有难度，开始勾引喜鹊：“来呀、来呀，咱们各占一边，来个双向对蹦！”
孙大人暗骂一声可恶，因为喜鹊那凶光四射的眸子里，竟然露出了跃跃欲试的神情！
片刻后：
嗖嗖——
嗖嗖——
嗖嗖——
嗖嗖——啪！
两只傻鸟在孙大人头顶撞在一起，眼冒金星一起砸在了孙大人的脑门上。
进入哈姆莱顿城之前，孙大人炼制了两只法器鸟笼，能够封禁七境，将两只傻鸟全关了进去！憨妹欢呼一声，从大哥手里抢下关着小公主的那一只：“大哥，我来帮你提着。”
小公主深深后悔了，真想一头碰死。她使了个妖法，把自己缩小的只有米粒大小，缩在鸟笼缝隙里：这样绊脚石就看不到我了。
“浴火节”之后，百万信徒返回各自的家乡，同时将孙大人“心灵”力量的影响也带了回去。他们满怀崇拜的向身边的每一个人，宣扬父神【真水之主】的恩典，夸赞祂的神威，听众们深信不疑。
各地的神庙也陆续收到了通知，在正殿供奉【真水之主】的神像，暂且和【永恒神火】并列。
而且，旧教和新教在对待【真水之主】的问题上，态度出奇的一致，竟然有借着这一契机，新旧合一的迹象！
圣火殿中，高大的【真水之主】神像已经被树立起来，【永恒神火】的神像朝旁边让了让，的确是“暂且”两神并立。
这神像是席兰国第一雕塑大师，在几位七山之力的信徒帮助下，紧急创作出来的。这位雕塑大师深受“心灵”之力的影响，到处宣扬在雕凿神像的时候，他深深地受到了父神的感受，真实清晰的感受到父神那宛若星海一般庞大深邃的神力……就只差挑破了说出那一句：远超【永恒神火】了。
教宗不情不愿，但大势难挡，只好下令在圣火殿中，开辟出一座新的起居室，一应标准和自己看齐，提供给“圣女”居住，这就形成了圣火殿中，圣女在左、教宗在右的并举局面。
可是这座新的起居室建好之后，教宗过去看了一下，气的鼻子都歪了：里面有许多不起眼的地方，形制上分明已经超过了自己那边！教宗的一切还处在“人”的范畴，而圣女这边，已经有了“半神”的雏形。
教宗又不能明着发火，只能暗中调查，可是负责工程的枢机主教把责任推给施工的工匠，工匠再被审判所询问的时候，一口咬定自己在改造起居室的时候，感受到了吾神【永恒神火】的意念降临，是吾神指点我们这么做的！
教宗气的破口大骂，吾神还能不能神降，我这个教宗不比你们清楚？
但是审判庭各种严刑用遍，甚至动用了强大的辨谎神造物，却都证明这些工匠说的是实话！教宗就害怕了：这意味着什么？！不言而喻啊。
他很想杀人灭口，但是不敢。只好给下了巨大的好处，请工匠们务必守口如瓶，然后连同工匠们的家人，一起送去了偏远的教区。
国师住进了起居室，不要一个仆从。对外宣城自己的灵魂，会去往神国侍奉父神，留在人间的只是一个躯壳。除非父神有神谕传达，否则她不会轻易出现，自然也不准闲杂人等进入起居室打扰自己，然后留下了一具分身，自己跟着孙大人就走了。
这一次回来，国师清晰地感觉到了这具分身的变化：随着【真水之主】信仰的飞速扩张，作为“神力中转站”的分身，忽然拥有了特殊的能力——每一个信徒的眼睛，都是分身的眼睛，耳朵也都是分身的耳朵。
奇妙的是此乃这具分身的能力，本体无法“分享”！因为需要一直待在起居室，不断经受从席兰国各地指来的信仰之力“浸泡”。即便是现在这具分身，如果离开起居室时间过长，也会失去这个能力。
但国师可以将自己的意识转移到分身中，使用这种能力。国师好奇的尝试了一下，顿时感觉到无数画面在眼前闪过，无数声音在耳边响起，险些走火入魔！
好在从某一枚鳞片上传来了一种力量，为她屏蔽了这过于庞大的讯息。国师慢慢适应，学会了从其中筛选分辨有价值的信息。这一尝试，国师就发现了一处异常。
有个人混进了哈姆莱顿城，他分明不是红夷蛮种，但不知是用了法术，还是宝物，周围人对他“视而不见”。这些画面传到国师眼中，却是立刻就看出来了。
“大人，”国师立刻给孙大人传讯：“有个奸细，十分古怪。”
第690章 独霸神权
杨阿琪换上了一身红夷蛮种普通妇女常穿的粗布兜帽长裙，已经绕着圣火殿转了三圈。她生的十分美艳，粗布长裙下掩盖住的身材更是惹火。这一幅美丽的外貌也是她重要的武器，在多次历险中，都是靠着这个武器，为自己换取了一线生机。
可是这一次的历险，和以往全然不同，【大罗界门】发布的信息中，一切信息都是“不详”。以往的大罗界门，可是一直扮演着“无所不知、无所不能”的角色，最多只是将已知的信息，隐藏在文字游戏中，等待着方戒的持有者们自己去发掘。
第六大境的杨阿琪不敢轻易闯入圣火殿，里面有多位七山之力，而且她还隐隐感觉到，暗中潜伏着一种无比神秘、深远的宏大力量，若是面对这种力量，自己会瑟瑟发抖，生不出一丝反抗的意志。
杨阿琪经验丰富，今日便到此为止吧，过犹不及，万一被神殿的人发现得不偿失。她从圣火殿前面的广场穿过，走过了一条狭窄的箱子，拐上了大道之后，拦下一辆马车，让车夫将自己送回旅店。
她住的旅店距离圣火殿有四个街区。马车停在旅店门口，杨阿琪下车回了房间。这一路上包括车夫和旅店老板在内，没有任何人意识到，杨阿琪和他们是不同的，在所有人的眼中，杨阿琪只是一个再常见不过的同族女人。
而在杨阿琪的身后，一直有个人跟着她，不管是她在圣火殿外面踩点，还是她上了马车回到旅店。杨阿琪自始至终也没有意识到自己被跟踪了。甚至那人经常就站在她身后区区三步的距离。
杨阿琪拦下马车之后，那人似乎不平衡：你能坐车，我要步行？这可不行，于是他也跳上了马车，就站在车厢后面。
可是对于杨阿琪，对于整个哈姆莱顿城来说，这个人就好像根本不存在。
孙大人是从国师发现的线索中找到杨阿琪的，但是国师发现的那个人，并不是杨阿琪。是她的队友名叫“陈同”。
孙大人当然不会忘记【大罗界门】，毕竟涉及到馒头哥。但是这一年多来，【大罗界门】在八荒世界似乎十分“安分守己”，可是在自己计划的关键时刻，它为什么忽然跳了出来？
只用了半天时间，孙大人就摸清了陈同和杨阿琪这只小队的底细：一共五人，都是最资深的“历险者”，第六大境的修为，但极可能携带着可以发挥出七境实力的“道具”。