全本书斋 > 穿越重生 > 人生的结论 > 五月奇谈(05)
  所以修行不能说:不吃不喝不睡,不活着?(05)
  生存也少不了,六度的精神与实践!清净与解脱!
  一个大户的成立是少不了善行与修行的!
  否则一直沉醉在淫怒痴中?作威作福!很快就会被取而代之!被消灭了!
  刚开始也许为了生存而作坏事?到后来,也就收山,没有不行善积德的?这是天下一样的道理!]
  老伯说:[认真的生活,改善精神与物质的条件,这样才有文明可以看到!不然作为一个殖民地的人民是很悲惨的!因为没有一个国家?
  在中国任何一个外来的政权,入侵者,到后来皆很快的被同化!台湾400年来,一直没有这个力量?
  刚开始的时候,是原住民同化汉人,但是原住民是很神经夯的,很保守的,自然不想同化汉人!他们停在一个阶段的文明中,然后沉醉在集体的疯狂中,不再改善生活了!
  可是,简单,乐观,是他们的宝贝!]
  辛夷说:[基本上汉人是复杂又闷烧的族群!台湾的汉人就是中国人的个性!但是400年来的隔离?台湾的汉人又跟中国人不大一样?
  台湾进步2.30年!]
  [现在没有了!]老伯说。
  善财童子53参
  当时太子受父王的教导!与十千采女诣香牙园,游观戏乐!
  太子这时候乘妙宝车。那个车具有种种严饰。置大摩尼狮子之座,而坐在上面!五百采女各执宝绳
  ,牵着走,进止有度,极有韵律之美。不迟不速。
  百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢,百千万人持诸宝旛,百千万作诸伎乐,百千万人烧诸名香,
  百千万人散诸妙华,前后围绕!而为随从。
  道路平正,无有高下?眾宝杂花,散布其上!
  宝树行列,宝网弥覆!
  种种楼阁连结在园中。
  楼阁里面,或有积聚种种珍宝?或有陈列诸庄严具,或有供设种种饮食?或有悬掛种种衣服?或有备拟资生物?或覆安置端正女人?以及无量僮僕侍从!随有所须,悉皆施与。
  当时有一位奶母,名:善现!
  领着一位童女,名:具足妙德。顏容端正,色相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。精通辩论,恭勤不懈,慈悯不害,具足惭愧!柔和质直,离痴寡欲,无诸諂誑。
  乘妙宝车,采女围绕。跟她的母亲,从王城出,先太子而行!
  [其实整个温馨屋只有您像中国人?]
  [怎么说?]
  辛夷说:[您绝不立即反应,忍耐,修正自己的行为,老谋深算,坚持到最后!像王子復仇记!]
  老伯说:[喔?是这样?]
  [我年轻的时候总是慢半拍,木訥寡言,行动缓慢!]又说。
  [就是因为这个性格,温馨屋才能稳定下来!而有秩序,没有天下大乱?]辛夷称讚她。
  [有容乃大!]辛夷又说。
  [听起来真的很爽!哈!]老伯说。
  因为温馨屋收容不同年龄的女人。而没有衝突?
  辛夷是60几岁的阿妈,天珠儿和淑丽是接近40岁,阿紫40几岁,魔星公主不到20岁。
  [我们有佛法菩萨法!]
  [对呀!对呀!]
  老伯又说:[才能像一条大河,慢慢的流!]
  他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅,热腾腾的冒着烟。感觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜!别无他法?己所不欲勿施于人!
  第三章:生存与修行
  那应该是一种慵懒与真实的感觉。
  两个人是比较有古早味的,汉人。汉人虽恨中国,但是心怀中国,大部分是认同中国的?
  不认同中国有两种,一是老蒋的汉贼不两立的精神!一是延续日本人的优越感的精神。两者包装着台湾意识,两人静静的用餐,展现老人之存在。
  辛夷的五千以经花费在住宿费用上。加油,吃饭,买东西则花老伯的钱!
  这样一趟,要花一万元是很简单的。
  但是要存一万,则不简单!老伯花到白素的钱去了!
  [多吃一点!]辛夷诡异的说。
  [为什么?]老伯问。
  [说不定我晚上会要?]辛夷低下头窃笑!
  [小事!]
  辛夷说:[好在人不想变成神?否则就不能感觉人的诸多乐趣了!]
  [听说称神以后,就不必自己作饭了,像叫外卖,也就失去作菜的乐趣!]又说。
  [作菜的乐趣?]老伯问。
  [就像您煮麵一样!乐趣无穷!]辛夷说。
  [对呀!是乐趣无穷!]老伯说。
  [人才不想失去这种乐趣!]辛夷说。
  [天神之间的淫爱是索然无味的!]又说。
  [人间某些人也是?索然无味的!]老伯说。
  [所以要达到乐趣无穷也不是人人可以?]这是辛夷的结论。
  (发生復兴航空坠机基隆河事件。)
  (金溥聪突然请辞国安会秘书长。)
  善财童子53参
  也就见到了太子,坐在后面的车上,讲话的声音内容都叫她心仪。
  就告诉褓母说:[我心愿得敬事太子,若不遂情,当愿自杀!]
  母亲告诉女儿说:[莫生此念?为什么?此甚难得!此人具足轮王诸相,后当立作转轮王?太子坐王时,自然有宝女出现,宝女腾空自在,我等卑贱,不能与她匹敌?你要爱太子?这事难成?不要生出这个念头来!]
  香牙园的旁边有一个道场。
  名:法云光明。
  当时有如来名:胜日身。十号具足,于中出现,已经有七天了。
  妙德童女,暂时假寐,梦见了佛,从梦中醒来以后,空中有天人告诉她说:[胜日身如来,于法云光明道场成佛,已经七天,诸菩萨眾前后围绕。天,龙,夜叉,乾闥婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩睺罗伽,梵天,乃至色究竟天,诸地神,风神,火神,水神,河神,海神,山神,树神,园神,药神,主城神等,为了要见佛的缘故?皆来集会。
  吃好晚餐,他们又经过林间小径,往上爬,趁着16夜的月光,高高兴兴的回到小木屋。而气温突然下降,一切又冷颼颼的,应该已经下探15度c。
  辛夷赶快去泡了一壶热茶。她有带茶壶来。
  老伯又开始打他的小说。
  一一度过恶水来到台湾的先人,当然不是为修行而来?要修行可以去南普陀。管吃管住,很方便。
  那就是为了生存!在唐山待不下,鋌而走险,到澎湖,又到台湾来。
  如果是只求温饱?也不是?因为没人能保证他到台湾就有一碗饭吃?到处是瘴癘之气,原住民盘据,
  是个尚未开发的洪荒之地,像一个域外之地!地狱谷。亡命者的地狱谷。在唐朝时。
  生存并不容易?
  后来的人,一来到台湾,角头就借钱给你去作生意,利息算很高!幸运的才去当佃农,不会饿肚子?
  作生意一不小心,就血本无归?那就被捉去挖眼睛,变成瞎子,只能到处跟人家算命维生。
  不然就躲在冬天的墙角,冷颤的过日子。这些罗汉脚。白天到处去打工,帮忙婚丧之事,而取得一分食物。他们一生嚐不到女人的滋味,很快就死掉!30岁以后,就凋零了!
  早期台湾是悲凉的!充满含冤的灵魂!根本不是人住的地方。
  是到后来才慢慢改善的!
  辛夷在旁像个小女人的服侍着。
  老伯跟辛夷说:[要好好的活下来!在民国55年以前是很拼的!那时作油水生意的人,从早忙到晚,紧功壶口,真的很惨,一家人忙着,过着没有希望的日子!]
  辛夷笑着说:[以前的人羡慕吃公家饭的人!因为有稳定的日子可以过!]
  又说:[坐小生意的人,挑着担子,到处去叫卖,紧能壶口?碰到下雨天?出不了门,就只能乾瞪眼!因为人民普遍贫穷?所以挣个钱过日子,并不容易?
  付钱的时候,脸色都不好看?慳吝,捨不得!看不起人!
  是到民国60年以后,人民才慢慢有钱起来,因为有工作,在成衣场加班,女工很多,消费力量才慢慢形成!也带动作小生意的人,一同繁荣起来!
  水涨船高。
  有钱的人则可以赚更大的钱!
  气业家逐渐形成!中小企业在世界各地趴趴走,找生意回来!]
  老伯说:[这样形成了中国人歷代以来最富有的时代!比唐朝还富有!真令人骄傲!这是民国55年到86年的台湾经济奇蹟。之后才开始走下坡!年轻人应该重视这一段歷史!
  不要什么也不懂?不知来去?]
  又说:[而一切的繁荣是从房地產开始的!]
  辛夷接着说:[土地增值了,有田地的人,发了!80趴的人是有土地的!这样台湾人民就发了!个个变成田侨子,台湾的财富就翻了几翻!一甲田,以330坪来卖!哈!超爽的!]
  两个人越说越乐!
  因为到后来则大家乐与绑票盛行。
  1997白晓燕命案。做为终结。就是贫富差距拉大的缘故!
  辛夷说:[老公,我们应该去洗澡了!]
  辛夷是什么都要管?都要掌握的!连一根寒毛也要掌握的!就去准备老伯的内衣裤。
  [是吗?]
  [我可以等您!把114行打完!]辛夷说。
  是这样,66岁了还可以打小说,做作自己爱作的事,实在很棒!
  老伯说:[今天恐怕没法子打到?]
  [为什么?]
  [因为故事没了?一片空白!]
  [您可以把我的梨花,李花都写下去!]
  [早就写下去了!]
  [哈!呵呵呵!]辛夷笑得很开心!
  [那就乖乖的跟我去洗澡!]又说。
  老伯说:[不是昨天刚洗?]