全本书斋 > 灵异玄幻 > 舒尔历险记 > 第835章 哲学思想与宗教理念,科学人杰
  “人杰……”
  听完蛔石所言,甜甜微微皱眉,暗自思索起来,顺便也听听灵铃她们的意见和想法。
  从字面意思上来讲,蛔石用的宇宙通用语,是将“人”和“杰”两个字生生拼在一起的,意思简单明了,就是人类种族的拔尖者。
  当然了,这和地球文化所指的“才智杰出之人”是一个意思,两者放在一起,皆是指头脑这方面的突出,并不是指武力上的强横。
  加上刚刚那个石系天赋的例子,现在蛔石所说的“人杰”,肯定不会是普通生命眼中的拔尖,而是强者眼中,是神灵层次观察的样本。
  也只有这种有天赋,有突出点的拔尖生命个体,才能被强者视为人杰吧?蛔石拿这种存在当例子,也是在佐证种族文化的压制性。
  “不是地球上的人杰,那就是星系级、宇宙级的聪慧人物。”
  甜甜心中思索着,她自己在观察雨星生命时,也经常在寻找这样有天赋的生命体。
  此时,将神灵的视角换一个位置,摆在地球上,那么,瞬间映入脑海中的,便是与神灵息息相关的信仰力,再多联想下,那就是宗教性质的创始人。
  关于这宗教,那可有得说了,地球上的各个宗教历史源远流长,到如今,很多国家还设有专门管理宗教方面的国家权威部门。
  不过,各国各民族的宗教性质很复杂,若要细分信仰特点,皆有各自的历史因素。
  简而言之,按网络的公开信息,单说地球上的十大宗教,不分前后排名,分别是:
  犹太教、***教、儒教、道教、佛教、印度教、罗马天主教、东正教、神道教、新教。
  其中部分宗教的创始人,分别是:道教的张道陵,***教的穆罕默德,佛教的悉达多˙乔达摩(信徒尊称为释迦牟尼),天主教的圣母玛利亚,基督教的耶稣。
  ……………………
  宗教是一种与信仰相连极深的社会意识形态,也是一种对客观世界的虚幻反映。
  对于各个宗教所讲的,要求生命把希望寄托于某某存在或是形式,甜甜大概能理解其中的心理变化。
  她以前为了研究神灵这种存在,读过很多宗教的书籍,包括其它星系的特有宗教,还有各种族流传下来的文化智慧结晶,也就是记录神话故事的典籍等等。
  在她看来,大部分信仰宗教的生命,其实都源于现实中的各种经历,不管是失望还是寄托心思,普遍都与压迫等无能为力的心境有关。
  当然,这只是她观察出的部分表象,并不能包含所有,必竟,生命个体是不同的。
  比如,有些是因为在故意压迫和伤害他人,却难以度过自己的心魔这一关,最后选择步入宗教,以求心灵得到神的安慰与宽恕。
  再往近了说,她一家子亲戚就有信仰宗教的人,好像还不少,有信仰佛教的,也有信仰***教的等等。
  这其实也是历史原因,往前那些个年代,生活普遍都很困难,现实中的压迫与疲惫,真是生不如死,逼着人们往虚幻的因果等方面想象。
  就像老妈和舅舅的外婆,是信仰天主教的,虽然没有见过那位亲人,但甜甜有听舅舅讲过她的故事。
  据舅舅说,小的时候,每逢星期日,他都会被外婆带着去做礼拜,这是天主教会的传统,普遍是唱圣歌和祷告之类的,印象还挺深刻。
  当然,舅舅并不信仰天主教,新社会、新风气的时代中,那些心灵的寄托形式,并不能改变现实中的贫困生活,学习知识、打工挣钱才是老百姓的真实面貌与心境。
  而要说到现在的一家人,那也不信仰宗教,只是,一路走来,免不了受到儒家与道家的思想理念影响,这也是性格特点的共通之处。
  说到道家,其属于哲学流派,与道教那种宗教流派有很多不同,若细分来讲,也没有必要。
  总的来说,道家是由老子所创,时间更早,后来才在这种思想理念的基础上,诞生了五斗米道,也就是张道陵创立的道教,又称天师道、正一道。
  同样的,儒家思想的复杂历史也可以大讲特讲,但在甜甜心中,皆是早有定论。
  一家人传承的,是儒家学派圣人王阳明的心学,同时还接受道家庄子等人的思想理念,在心性成长和认知方面,同时具有两者的特点。
  ……………………
  思索间,甜甜回过神来,她假设自己是神灵,摆在地球那边来观察几千年的人类历史,渐渐明白了一些。
  无论是道家这种哲学思想流派,还是道教那种宗教流派,在时间长河中,总会诞生一些惊才艳艳之辈,也足以称得上是人杰。
  宗教的创始人、后继传承的发扬者、思想流派的创造者、共鸣延续的思想共同体,等等等等,几千年来,太多太多的人杰层出不穷。
  但是,这些基本都是作用在生命思想意识上的,是在要求人们在什么理念下做出相应的行为,甚至不需要做出特定举动,随波逐流即可。
  这,真是神灵想要看到的吗?星系级、宇宙级的人杰,难道是指,这种在思想境界上有突出特点的人?
  甜甜无法评价,在她看来,神灵应该需要这种思想境界的升华,这些有超凡意志的人,都是珍贵的样本。
  但是,样本只是样本,和想象中的人杰还是有些差距,因为这些样本,都是作用在同一家园的生命身上。
  甜甜又认真回想一下,蛔石所说的,种族文化限制了生命思想的成长空间,这个理论,到底是在指什么?
  从表面来看,神灵等强大存在,确实需要观察生命样本,需要人杰,需要英雄,需要有突出天赋的存在。
  那么,加上蛔石说的理论来想一想,普通生命种族创立的宗教和哲学思想理念,普遍是覆盖在种族内部的,皆是在要求人们应该做什么。
  所以,当这种宗教与哲学思想文化,融合了种族文化之后,所视所想,皆是种族内部,解决的是生命自身问题,并没有涉及到外部的更大方面。
  想到这里,虽然逻辑上并不是那么完美,但理论上大概能够讲通,甜甜隐约明白区别是在哪些方面了。
  所谓的“种族文化限制生命思想成长空间”,并不纯粹是指,生命在哲学思想等内在境界上的提升层次。
  这成长空间,更多的,是指生命对于整个宇宙的探索和创造,不集中于个体种族内部,要将视线放大。
  也就是说,神灵观察样本的根源,是为了更高层次的提升,是要走到宇宙的更深处,要看到宇宙的所有,甚至能代替宇宙行所有创造和毁灭之事,这是在探索宇宙的根本。
  生命种族文化只是群体内部的意识共同体,若不往外放得更开更远,那这所谓的人杰,或许,在神灵眼中也只是一颗星球上的拔尖者,并不是星系级、宇宙级的人杰。
  ……………………
  “结论已经清楚,蛔石的理论,指的是种族文化意识限制了生命思想角度,人们会本能关注群体内在,并没有放眼整个宇宙,去向外探索。
  它先前问我有没有发生战争,也是在指这方面,若是同一星球的生命,都有各自的轮回和命运,整体还都在扩大群体,那就不会有内部战争了,这也许正是它眼中的强者,想要看到的生命个体皆有轮回。
  相反的,若是生命都受到这种群体意识的影响,导致星球没有诞生那所谓的人杰,就证明了理论的正确性,不过,地球显然是存在这种人杰的,理论绝对不成立!”
  甜甜越是琢磨,心里面越是清楚,她已经看明白了这一切,在刹那间,就想到了物理与化学等知识,脑中也映出了那些伟大科学家的身影。
  阿基米德:“给我一个支点,我将撬动整个地球。”
  奥本海默:“无论是指责、讽刺或赞扬,都不能使物理学家摆脱本能的内疚,因为他们知道,他们的这种知识本来不应当拿出来使用。”
  爱因斯坦:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严肃地说,想像力是科学研究中的实在因素。”
  尼古拉˙特斯拉:“空间是可以劈开的,那将会得到什么?我记得我也曾这么想过,撕开空间,看看外面到底会怎样?一层,还是几层,还是怎样?”
  伽利略:“一切推理都必须从观察与实验得来。”
  杨振宁:“科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。”
  等等等等,还有很多很多的科学家,站在各个领域往前探索着,同时还传承着每一代的知识结晶。
  哪怕没有修炼灵魂力,在未来,人类终有一天,同样能在科学的道路上,迈出星球,走向浩瀚的星空,探索神秘的宇宙,用手中的智慧结晶来行毁灭与创造。
  这便是甜甜此刻思索出的答案,也是强力反击蛔石的证据,她立即说道:
  “人杰?你指的,难道是以凡人之躯比肩神灵的存在?我可以肯定地告诉你,在我的家乡,这种人杰很多,每一个都是铭刻在人类种族文化中的!也是照亮我们人类前进方向的明灯!”