全本书斋 > 仙侠修真 > 霸道仙路 > 第364章 讲法
  “师父,你说我这样做对不对?”
  第二天,祁震与溯光真人在天威谷内外四处巡视,一边走,祁震一边提及自己跟商旅联盟的合作,希望天南之地未来能有一个统合的局势。
  溯光真人捋了捋胡子,脸上微露笑容,说道:“为师可没干过这样的大事,是对是错,为师也看不太懂啊。”
  祁震望向远方一处药田,几名散修正在旁边以法器开凿清泉水池,师徒二人驻足一会儿,祁震说道:“弟子最近修炼,心中略有所悟,人心磨练,或沉溺于世俗尘埃之中,或脱俗于庸碌泥沼之外,这便是仙道修士与凡人最大的不同。经过异境试炼、丽雪芳渊,弟子觉得,抛却了一身的法力神通,我等修士到底与凡人有什么差别所在呢?”
  溯光真人低头四处扫视,说道:“你是不是觉得,拜入玄天宗这段日子,所见所闻都是修士之间无止境的争斗,与世俗凡人争权夺利并无区别?”
  祁震略带惭愧地点点头,说道:“从表面上看,确实如此。可弟子还是觉得,仙道修士仍旧有与世俗凡人有所差别之处……这绝非威能强弱之分,唉,弟子一时之间也说不出来。”
  “祁震,你且看看那里。”溯光真人拍了拍祁震肩膀,指着地面上草丛之中。
  祁震集中眼力,便看见一群蚂蚁爬在一只甲虫身上,啃咬撕裂,甲虫虽然比蚂蚁庞大许多,可是一身力气毫无用武之地,只能眼睁睁地看着自己的躯体被数目众多的蚂蚁扯碎。
  “师父是想说,一人力量再大,也不如群体之力吗?”祁震有些怀疑,说道:“如果是十年前,弟子或许会这么想,可是如今身入仙道,境界之差、眼界之别,群体之力再强,有时行事也不见得奏效。”
  “你继续留意。”溯光真人没有说太多,让祁震看着那群蚂蚁的动静。
  被分尸的甲虫,由蚂蚁们各自驮着,一路穿行草丛之中,然后钻入一个细小的孔洞,以祁震的修为,自然不用靠近挖开,神识探入内中,就发现一个地底的小迷宫。
  而甲虫的尸体,到了蚂蚁的巢穴之中,再度被分割,消融成浆液一般,主要用来提供给蚁后,而蚁后则不断地孕育生产新生的蚂蚁。新生的蚂蚁,则又投身到这个群体的捕猎之中,为其蚁后生产的下一代提供养分。
  “世上孤立的一个人,他能够得到仙道的传承吗?”溯光真人突然开口问道。
  祁震摇头道:“莫说仙道传承,他连如何生存在这个世间都做不到。纵然世上不乏离群独居之人,但是他们出生在世,就必然要先经历群体的教育与潜移默化。”
  “那仙道修炼,是一人之事,还是群体之事?”溯光真人继续问。
  祁震这下沉默了好一会儿,方才回答道:“依旧是群体之事,传承不可能凭空出现,即便是太古仙真,取法于天地山川,那则是与天地群之。当今修士,师传徒承,师徒群之。众师徒群之,则成宗门。宗门群之,则成仙道。”
  “群有多寡之分,亦有聚散之期。”溯光真人没有发问,但却是给祁震另一番思考。
  祁震眨了眨眼,迟疑了一阵,因为他联想到了霸仙老人的经历,然后说道:“离群并非无群,在世间则有群。”
  祁震的意思很简单,不可能有人能够真正地脱离“群体”的概念,只要还在这个世间存活着,那就是群体的一部分,那并不是在于自己个人的举动和意念便可以决定的。
  就如同霸仙老人,看似其存在的历史都被玄天三圣以大神通抹去,可是祁震偶得《霸仙真解》的仙缘,不也是证明其人曾经存在于世间吗?即便是死人,也不可能脱离群体本身。
  “那你现在该明白,为何散修会被称之为散修了吧?”溯光真人问道。
  祁震点头说道:“弟子明白了,之所以会形成散修这个群体,并非是因为他们没有宗门传承,事实恰恰相反,散修的存在,更早于宗门的出现。世间事物,皆是无中生有,既然散修于世而无群,则群之。”
  散修之士,被仙道宗门所忌惮与不喜,不完全是因为散修之士的行为乖张离奇,而是不成体系的传承,一名犯下过错的散修,没有师门约束,别人也无从问罪审判。
  宗门修士总归要自己清修苦练,不可能一出事就追着犯错散修满地跑,那还要不要修炼了?
  而溯光真人给祁震的回答,虽然有些曲折晦涩,却也是让祁震自己充分思考之后的感悟,既然散修之士行事没有约束,那就赋予约束。
  仙道七宗有着各自的门规戒律,但是大体上是类似的,如果将其推而广之,能够使得天下修士共尊,那世间争斗岂不是少了大半?
  祁震自然不会天真的以为,这样的方法可以使得散修之士彻底不在争斗,他甚至非常明白这样做的后果,不是让世间争斗减少,而是会先引动一场更大的杀伐。
  这一点,在丽雪芳渊之中,祁震看得更加透彻明白。
  仙道修士不是孤立于世之人,修炼的过程中,总需要仙家福地,也需要灵丹妙药、天材地宝、悟道机缘、道侣护持,更别提传承来源了。
  而这些东西,都是散修之士极为缺乏的。祁震之所以和商旅联盟商谈合作,就是要将未来天南仙道的资源,进行初步的统合。
  这种事情,即便祁震不做,未来也会有人来做,与其晚做,不如早做。
  这番交谈之后,祁震就立刻离开天威谷,一方面去到红石城,跟张广野老家主谈论这方面的事情,另一方面去到麓景山,找到神农谷谭承乾,一起劝说谭家家主与之合作。
  就在溯光真人准备离开天威谷的前一天,天南之地的三大家族,汇聚在红石城中,秘密商谈了未来天南之地的局势与合作内容。
  三家商谈合作非常畅快,同时联络了商旅联盟,短短时日之内,飞马跑经天南各处商道,三家联合,派遣众多人力,开始为天南之地划分区域与产业经营,动作之快,仅仅一个月,就完成了初步的区分,而天南之地中的少量散修,都根本没有留意这些世俗家族的举动。
  而那些还身在天威谷之中的散修之士,除了凿建洞府,基本也没有什么可干的了,当部分人打算出谷闲游之时,却被另外一件事留住了脚步。
  祁震打算开坛讲法。
  溯光真人虽然此时已经带着纯阳灯以及十几名玄天宗弟子离开,以及刚来到天威谷的葛池也被溯光真人带走,然而再临行前却同意了祁震这个做法。
  祁震纵然有金丹境界的修为,然而要对外传授自己修炼的心得与见闻,还是需要传法师长同意才行,其实溯光真人这也是变相地同意祁震可以自行收徒传法了。
  开坛讲法,这在仙道之中十分常见,然而能让多少人来听,却是很看技巧了。
  就比如玄天宗昭明洞府的擎灯首座,这十几年来名声大噪,很大一部分原因就是其开坛讲法频繁,而且其人也曾担任玄天宗传法长老,他的随便一句话,可能都会被寻常修士当作是修炼路途上的金玉良言。
  祁震打算在天威谷开坛讲法,这恐怕是天南之地有史以来的第一次,这个消息传出,不禁吸引了天威谷之中所有修士,就连天威谷之外,都有不少散修急忙赶来,甚至包括在丽雪芳渊内中修建洞府的德充符,也带着几名随从赶来。
  仙道修士开坛讲法,其实也是一种聚敛势力的手段,祁震本人虽然并不十分在意于此,不过云笙长老却非常看重,亲自将当初天威谷比武大会的擂台,改造成演论道法的平台。
  以祁震本人的修为境界,确实可以开坛讲法了,不过祁震本人在仙道之中的人望,毕竟还不算太高,更多的还是一些虚华无实的浮名。
  可是经过这次开坛讲法,在场的众多修士,立刻便改变了自己的想法。
  祁震自然不可能直接在这种场合提及玄天宗的各种秘法,所以只能以自己的角度谈修炼的心得。
  然而祁震一开口,便是金丹境界的玄妙与立足,这是在场很多修士尚未达到的境界,这在祁震的眼中,其实就是画饼充饥的手段。
  修士精进境界,除了要看个人资质、悟性、心境,还要看机缘、福运、遭遇。金丹境界已经是绝大多数修士一生追逐不息的目标了,大多数人都无法达到,可是这却不妨碍他们朝着金丹境界去努力。
  加上祁震不像是那些宗门深处清修多年的仙真大德,讲法语气平凡、态度如常,丝毫没有高高在上、仙气凛然的姿态,一下子就夺得了众多年轻修士的赞赏和敬仰。
  祁震讲法直指本心,一边讲法,一边演示各种玄妙法术。祁震自己所学法术种类不多,但金丹境界已经有统摄万法的基础,破解剖析大部分法术,对祁震而言并不困难。
  更加难得的是,祁震甚至任由各路修士的挑战,亲身下场与之斗法,最频繁的时候,一天斗法二十多场,自然场场皆可获胜。
  以祁震斗法搏杀的经验,根本就不用花费多少气力就能对付这些挑战者,不过祁震也绝对不会凭着深厚根基去碾压对方,每次斗法之后,都会点拨对方法力施展、法器御使的一些瑕疵与失误。
  短短时日,天威谷之中的修士数量竟然翻了一番。
  这些修士,大部分是散修之士,还有一些是小门派出身,听闻祁震在天威谷开坛讲法一月有余,闻者修为精进,顿时引得众多修士蜂拥而至。
  而祁震除了讲法,也会做好约束修士的工作,只要是来天威谷听闻讲法,一律来者不拒,但是都需要在天威谷中协助凿建洞府,同时听从安排,不可滋事扰乱。