云雁回心道，看来这就是郑娘子的闺名了，郑苹。因为穿越之前，云雁回的年纪和郑苹应该差不多，所以他在心里已经用名字称呼她了。
郑苹写完信之后，大家也休息过气来了。她便起身带着这些小孩，到隔壁去敲门。来应门的是个三十岁上下的妇人，一见到郑苹就满脸可怜，表示自己已经听说了慈幼庄的事情。
郑苹则称呼其为胡三姐，让孩子叫她三婶。感谢她在自己不在的时间帮忙看房子，又介绍了一下，自己带了两个孤儿回来。
胡三娘小声对郑苹说：“女孩儿倒是可以留下来照顾你家雁儿，男孩还是趁早找个人家送出去吧。”
“多谢三姐，我会打量的。”郑苹没有明确表达自己的想法，道谢之后，又说明自己刚回来，什么都没有置办，要借些柴米。
从胡三娘那里借了东西，郑苹便回去做饭，先吃饱好再计较。
以前在慈幼庄的时候，因为孩子多，郑苹也是采取叫大孩子管着小的的办法，所以她很放心的让双宜先管着两个弟弟。
云雁回乖乖坐着，本来不需双宜操心，小宝也在睡觉，偏偏双宜凑过来，犹犹豫豫地问云雁回：“雁哥儿，我问你句话……”
云雁回茫然地看了她一眼。
双宜问道：“你喜欢我不？”
云雁回没想那么多，非常天真地回答：“喜欢呀。”
就这些天看来，这个小姐姐对弟弟妹妹都很好，友爱兄姐，关心长辈，堪称一个温柔贤淑的古代小美女。
双宜这个小哭包却又哭了起来，眼泪扑簌簌流下来。
云雁回：“……”
他做什么了吗？
双宜抽抽搭搭地说：“我，我不想做雁哥儿的媳妇儿，雁哥儿，我给你做妹妹好不好，你，你叫小宝给你做媳妇儿吧……这样也好，我们两个都可以留下来了。”
云雁回：“…………”
云雁回看了一眼一脸天真无邪的小宝的小叽叽，一阵无语。
然后云雁回回想了一下，记起来先前胡三娘好像是和郑苹说了句可以把双宜留下来照顾他。
他发誓，他都没有原来想到那句话在宋朝的意思连小孩都知道，他自己都没那个意思呢！原来指的是叫双宜做他的……童养媳？
双宜幼稚的话让云雁回很想安慰她，但是考虑到慈幼庄其他这个年纪的小孩话都说不囫囵，他要是条理清楚地说上长句子安慰双宜，恐怕不妥，思虑再三，只吐出两个字：“好的！”
双宜一下子破涕而笑，抱了抱云雁回。
云雁回被双宜抱着，心道，想啥都没用，最后啥都得看郑苹这个唯一有工作能力的人，也不知道支不支撑得起首都的消费……
第3章 郑苹的立身之本
虽然想改善伙食，无奈心有余而力不足，云雁回现在作为一个幼儿，只能眼巴巴地看着家里唯一能挣钱的人，郑苹，心里充满了担忧。
不过事实上云雁回是想太多了，的确，在古代很多行业妇女都受制于性别无法从事，大多只是操持家务，却不代表家里没男人就养不起三个小孩了。
云雁回担忧的目光在郑苹把缂机搬出来后，瞬间转变成了狂喜。
伟大的古代劳动妇女！
缂机，郑苹居然会缂丝！
云雁回在现代时采访过本地的非物质文化遗产传人，找了很多资料，采访时还现场了解了，观看缂丝手艺人工作，记忆深刻。
缂丝是一种丝织品，其织法独特，耗时久，价格昂贵。上等的缂丝作品，称得上是一寸缂丝一寸金，曾经很长一段时间，这是皇室专享的织品，民间会这种技艺的人都不多。
历史上缂丝的大盛时期，正是现在，宋朝。因为宋朝皇帝的审美，导致缂丝作品从实用、装饰转变为了艺术性更强，大量采用书画作品为原样。
云雁回采访的那位手艺人，完成一幅缂丝作品用时少则数月，长则以年计，而其本身对于书画也有且必须有很深的理解。
至于郑苹……在郑苹画样子时，云雁回看了一下，她好像只打算缂一条丝带而已，技法单调，而且花纹单调，即使叫云雁回这个外行看，也没有什么新奇之处。
而不止是缂丝，就算是一般的绣品要卖出要价钱，艺术创造力也是很重要的一部分。
如此来说，以缂丝的耗时，和这丝带的大小、价值……想靠郑苹缂丝过上好日子好像不太可能。
云雁回有点点失望，也是他之前高兴过头了，都忘了想，有那本事郑苹还去慈幼庄打工做什么。再说了，要缂出比较大的作品耗时太久，回本慢，根本不适合他们家。
不过虽然没法致富，好歹也不用担心饿死了，以郑苹的手艺，和北宋这个时代富裕的程度，足以养活大家。
而且除了缂丝，郑苹还会刺绣，她把云雁回、双宜和小宝带回来后，除了买东西就没出过门，每天端坐在家里刺绣。
云雁回现在乖得很，双宜可以帮忙照顾小宝，所以郑苹能够全心工作。
隔壁的胡三娘经常来郑苹家一起做绣活儿，白天来，晚上也来，但是也常自己带灯火，算是和郑苹平摊灯火钱。
胡三娘过来一般都带着她七岁左右的女儿，一开始还会把小儿子也带来。但是，她儿子和云雁回差不多大，特别能折腾，总爱去闹小宝。小宝一被闹就哭，害得郑苹不好干活。
尤其这个时候云雁回在旁边还形成一个鲜明的对比，都看得到，她儿子还尿裤子呢，雁哥儿就会自己解手，完了还特别爱干净的洗手擦干。
所以这样有了两三次后，胡三娘便不好意思把儿子也带来了，都让她婆婆带。
胡三娘的女儿就安静很多了，她跟在胡三娘旁边是学习刺绣的，自己也些碎布头练习。郑苹就让双宜和她一起，玩一会儿练习一会儿，自己则和胡三娘一面闲谈一面做工。
就是从胡三娘和郑苹有一搭没一搭的闲聊里，云雁回得知了一些讯息。
比如郑苹当初去慈幼庄工作就是胡三娘介绍的，当时郑苹生完孩子，家里没男人，自己一个人带孩子睡都睡不饱，也没时间做绣活，没有收入。于是去了慈幼庄，那里几个妇女可以照应着，还包吃住。
现在郑苹手头的活也有胡三娘介绍的，汴梁繁华，需要绣品之处多了去了，汴梁绣娘的作品也随处可见，从店铺的望子到行人身上的新装，她们的作品装饰了整个汴梁。
汴梁甚至还有街巷是专门做刺绣买卖的，住了很多绣娘。胡三娘她们做的绣品也是送到那儿去，之后郑苹的缂丝作品也得在哪里找销路。
还有，现在的时代大约是北宋中期——缂丝的转变及大盛，是在北宋晚期。现在缂丝作品虽然仍以实用或装饰为主，但已经有了往更高层次发展的趋势，只是还没有普及化罢了。
可惜了郑苹好像没有什么艺术细胞……云雁回做起了白日梦，要是郑苹突然醍醐灌顶灵光一现了，绣出一幅艺术品，然后卖出天价，从此带领全家脱贫……
这是云雁回的一个美好盼望，以他现在还没缂机高的身量，每天除了吃喝拉撒，也只能做做白日梦了。
吸溜了一下梦想的口水，云雁回推了推打瞌睡的双宜，用眼神鼓励她好好看郑苹缂丝，小妹妹，好好学习手艺啊，不说有了生存技能，说不定一夜暴富就落在你身上了呢……
——
大半个月后，郑苹和胡三娘一起去绣巷送绣品，回来的时候，手里大包小包提了不少东西，有吃的有用的，还有丝线等物，看来作品得到了肯定，不但结了钱还有新活了。
云雁回也挺高兴的，这可算是家里唯一的经济来源有了稳定的趋势。
郑苹打开一个油纸小包，解开来便有甜香散发，里面装着五六个点缀着芝麻的黄色点心，“来，娘买了些脂麻团子。”
郑苹把点心放在床沿，云雁回和双宜就凑了过来，小宝闻到甜香也挥了挥胖胳膊，可惜他现在还不能吃。
双宜咽了口口水，“我不吃，雁哥儿吃吧。”
要放在以前，“雁哥儿”肯定是抓起来就狼吞虎咽的，现在呢，郑苹就惊奇地看到她儿子慢条斯理地把脂麻团子往双宜那边推了推。
真是懂事啊，郑苹温声道：“双宜吃吧。”
双宜就红着脸拿了一块，慢慢吃起来。
云雁回又对郑苹说：“娘也吃。”