而在宿谊看来，他就是在打俄罗斯方块，不能消的那种。
一万颗土豆，宿谊堆完之后感觉两眼发直，再也不想玩堆堆乐了。
虽然他也没堆堆乐可玩。
在宿谊堆完土豆的时候，碎石也终于被挖开。
碎石刚被挖开，里面就有东西滚了出来。众人吓得立刻退后一步。
其中一个侍卫装起胆子，将滚落在地上的东西捡起来。
慕晏点了点头，道：“这是土豆吧？”
太子凑过来，道：“真是土豆！”
宿谊点头：“就是土豆。”
众人继续懵逼脸。什么是土豆？
这次来的，可没有在宿谊那里蹭过饭的。所以还真没人知道土豆。
宿谊道：“一种高产耐寒的粮食，使用后很容易饱腹，营养丰富，且不占良田。”
“这就是……神农大帝的赐下的良种？”旁边一人呐呐道。
这密闭的山洞，该不会是事先放好，等着人来的吧？这种猜测虽然最符合常理，但思及刚才夜空中百花盛开，他们又不确定了。
“既然已经找到了，就派人守着。待明日天亮，再来收取吧。”宿谊道。
他可是困死了。
“也是，明日看得清些。”慕晏点了些人留了下来。在离开之前，他犹豫了一下，亲自留了下来，再次扎营，“还是下官亲自守着更为安心。太子殿下先跟宿天师回营地。”
太子摇头道：“孤也守着吧。”
宿谊见两人都没有要走的意思，自己也不好走，便一同留了下来。
这三位主要人士都留下来了，干脆就在这里扎营了。
侍卫将周围灌木砍掉烧掉，清出一片空地用于露营。
虽然条件较为艰苦，但走了这么久的山路，宿谊累很了，一沾枕头就睡着了。
待他第二日醒来，觉得营地怎么有点热闹。
难道那些人已经热火朝天开工了？
宿谊慢吞吞的整理好仪容之后走出帐篷，然后被乌压压的人群吓得差点脚滑摔倒。
周围跪满了老百姓，侍卫们都没法挖土豆，只能围成一圈挡住人群。
这到底出了什么事？
第45章
宿谊愣了一下, 直到这些人口中杂乱的呼喊着神灵、天师之类, 他才意识到，昨天那么大的声势，可能看到的不止自己这群人。
慕晏走过来，道：“这些是山脚下的村民。”
宿谊道：“能不能让他们先离开？”
慕晏促狭的看着宿谊，道：“天师觉得呢？”
宿谊叹口气。
早知道就不用这么炫酷了，直接用白磷点个火绳就成。弄什么烟花啊, 还弄那么大的烟花, 这下子被人围观了吧。
太子好奇的打量着那些村民。他之前五年虽然不言不语，看似痴呆, 实际上外界发生的事他都记得。所以之前他是跟随皇帝出过宫，接受过百姓叩拜的。
他见过那些叩拜的百姓敬畏的模样，却没见过他们如此虔诚的样子。
不过这种话他肯定不会说出来, 被别人听到了，就是给宿谊招灾。
宿谊见侍卫们都在维持秩序, 根本没办法空出手来运土豆, 略微有些头疼。
现在天气变乱, 各类小动物到处乱窜。土豆堆在山洞里太久，不知道会不会被啃食。
虽然啃不了多少，但这无妄之灾也心疼啊。
而且，不知道这百姓要待到什么时候。土豆已经到手, 他还想早日回京呢。
出来这一路，虽然随行下人已经尽可能的安排几人生活，但古代出游, 怎么也比不得家中舒服。
宿谊眼珠子一转，半晌，想起一个注意。他对太子道：“殿下可去百姓面前说明，陛下被神农大帝托梦，派殿下前来领取天赐良种。为了让大家尽早的吃到新粮食，请他们行个方便，不要打扰侍卫。”
太子疑惑道：“我去？”
宿谊点头：“殿下去正合适。慕大人请保护好殿下。”
慕晏略一沉思，就明白了宿谊所想。
这风头，还是让给皇帝陛下和太子殿下吧。最好这崇拜，也转移给远在京城的皇帝陛下。
宿谊虽不出仕，不掌权力。但若是声势太旺，也会引起别人猜忌。
他却不知道，宿谊根本没想那么多。他只是觉得，太子地位最高，而古时候对皇权特别敬畏，太子前去，应该比他这个小道士更能镇得住场面。
况且，这时候，就应该地位最高的人出面维持秩序，他一个无官无职的小道士逞什么威风。
太子听了宿谊之话，让侍卫叫来里正，对里正说道了一番他们所做的事，表示希望能行个方便，不要打扰官兵做事。
里正吓出一身冷汗。
宿谊等人此番前来，都是便装打扮，不想引起过多关注，以免应酬过多，耽误行程。他们径直上山，山下村子的百姓并不知道这上山者为何人。
晚上被烟花巨响惊醒，看到天上花火，这群人以为神仙降临或者鬼怪现身。
到天亮之时，这些人才壮着胆子，集合在一起上山来寻找花火之处，后发现这个驻扎之地，里正便上前询问情况。
侍卫也是嘴碎，直接说那是天师请来仙神显灵。这下子，这群百姓们就跪地不起，怎么也不肯离开了。
那嘴碎的侍卫，回去估计得被罚俸禄了。
若是嚣张一点的官兵，这时候估计直接赶人了。但一是太子在此，没人想表现出跋扈的一面；二是昨晚才看到神迹，他们相信神灵还在注视着这里，不敢造次。
所以就这么僵持着，请慕晏出主意。
慕晏还在想怎么把人赶走，宿谊就把太子支了出去，还表明了身份。这可把里正吓坏了。
他们围着太子还不肯走，要是被当做乱臣贼子被乱刀砍死，都没地方喊冤去。
于是里正立刻带着众人向太子磕头，忙不慌的下山了。
就算想膜拜神迹，但性命更重要。况且他们已经得到了神迹的消息，是皇帝老爷得了神灵指点，寻找新的粮食给老百姓呢。
民以食为天，老百姓们的愿望，不过温饱而已。
东汉末年先是政治黑暗，而后各地军阀混战。大世家大地主们带着家丁护员，靠着自家的粮仓，照旧过得奢侈无度。而普通老百姓却饿殍遍地，民不聊生。
昱朝建立了几年，刚开始还在四处平定战乱，如今终于天下初步安稳，百姓逐渐归家，若是风调雨顺，手脚勤快，至少不用担心饿死。
这已经让经历战乱的百姓比较满意了。
现在听说皇帝陛下得了神农大帝的指示，将有新的粮食出现。听闻此事的百姓都很期待。
当他们听村中读过书的人说了那神农大帝是何人，有何传说之后，就更期待了。
经历了太多苦难，有一丁点希望，百姓们就高兴地不得了。现在自己肚子还吃不饱，新粮食的事也八字还没一撇，就想着要一起给神农大帝建个庙了。
消息的传播速度是很快的，当他们护送着三车土豆到达京城的时候，京城中的百姓们都已经知道当时山上的神迹了，也知道皇帝陛下被托梦的事了。
一时间，皇帝陛下的声望大幅度增加。他还只是把土豆运回来，在民间已经有了贤明之君的称呼。
宿谊听闻后，觉得这些老百姓，还真是单纯。
好歹等皇帝陛下把土豆种出来分下去，再说什么明君贤君吧？
等土豆运回来之后，宿谊上交了一份详细的土豆种植培养指南、加工指南、食用指南，说是神农大帝给陛下的，然后就想万事不管了。
种地什么，宿谊就是个外行人。这些事，还是别掺和了。
但显然其他人不这么认为。于是宿谊虽然没官没职，但却跟着官员一起守着土豆田，等着土豆出苗。
每当有什么问题的时候，负责土豆的官员和农人，就要先询问宿谊。
宿谊总是高深莫测的让他们自己摸索，告诉他们若不是自己摸索，就学不会种植技术。
实际上，宿谊当然是一窍不通，不敢乱说而已。
不过官员和农人们都对宿谊很信服。虽然宿谊什么都没说，但他们就觉得宿谊懂得多。
宿谊只有对怎么吃土豆懂的比较多，种地什么的，他真不懂。
被多问了几次，宿谊也不好再继续糊涂下去。
种植方法、加工方法和食用方法在系统里都是有备份的。宿谊白天跟着去农田里闲逛，晚上就回来加班加点补课。
虽然宿谊并不会种地，但涉及土壤成分之类的知识，都是理科基础学科，他也了解一二。再加上有详细的指南，宿谊学习起来还挺顺利。
在试验田里，宿谊还做出一些仪器来分析土壤，分析水分，改进灌溉和耕作工具。一阵子下来，宿谊还真做出许多成果。土豆还没产出，宿谊所做的工具已经被率先推广，并取名为天师犁等。
宿谊觉得，这名字实在是有点挫。
但比起叫什么宿谊犁之类，好像还是天师犁更好些，至少不会听见尴尬。
宿谊不知道，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知道有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展做出了巨大贡献。
这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金身塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝身边第一护法。
元道子，俗名宿谊，神农大帝身边第一护法使者，道教天师之一，又称老祖天师。
这一位后世所封道教创始人，现在还在对着木头敲敲打打，想着那犁要怎么才能更省力，最好是没有耕牛的人家，也能用驴子甚至人力驱使。
宿谊在从事农业生产活动之后，才意识到在这个没有任何农业机械的时代，耕牛对农人有多重要。
耕牛在汉代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已经在考虑，只有自然死亡的耕牛才能食用。
因为在农家，老弱耕牛仍旧可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。
不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕牛多得是，不一定有人追究他们吃牛肉的事。现在中原稳定了，边贸又重新开启。北方少数民族的牛羊贸易渐渐又开始繁盛，而少数民族卖过来的牧牛，是不算做耕牛在内的。
只是买牧牛来吃，实在是太奢侈了些。